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非常值得注意的。
其他重要缁素个别的纪念集、年谱或回忆录如《东初法师永怀集》（台北：北投文化馆，1991年）、《煮云和尚纪念专辑》（高雄凤山：凤山佛教莲社，1989年）、《广化律师年谱》（台中：南...日记，则另当别论），这样的日记就极具史料价值，其中以《道安法师日记》、《白圣长老日记》较为重要。另外，还有《广化律师亲笔日记》、成一法师的《慧日集》等，也都深具史料价值。
（1）《道安法师日记》，...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122880961.html
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《佛说观无量寿佛经讲记》道源法师讲、广化法师记录。
其中唐代善导大师所作《观无量寿佛经疏》凡4卷，因为4卷故又通称《观经四帖疏》、《四帖疏》，也称《观经疏》、《观经御疏》、《观经要义》...大师对九品之解释，以及四明知礼以十三观配于九品之说，则提出不同意见。本书可作《观无量寿佛经》概论读。
《佛说观无量寿佛经讲记》，全1卷，现代道源法师讲，广化法师记。讲者道源法师幼年出家，受具后遍参...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144590484.html
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午的问题。每个人都会碰到。过午不食，从以前到现在争执，从现在到未来也会争执。有的人说持午的时间应该持到一点；我们亲近忏公（忏云法师），他持午持到十二点十五分，我们亲近广化法师（在南普陀佛学院），持午的...的人，绝对没有任何其他用意。持戒、持午是佛的戒律，我们应该赞叹，但持午的问题在修行当中一定会碰到。那个时候每天持午到十二点十五分，后来出家后跟着广化法师在南普陀佛学院学戒律也讲持午。广化法师的《沙弥律仪...
慧律法师讲
|戒律|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/1017555556.html
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慈善寺交给广化法师接替。从此隐居静修，预备往生资粮。
农历五月二十八号早晨，在寮房里结跏趺坐，随众持诵早课。到念完十小咒，就寂然入定，看见一场大法会，非常庄严，人数之多，世间从未所见。又见到好多...纠缠，哪里能一心念佛？不能得一心，怎么能往生？”说完就独自回到寮房。
不久又叫来广化法师。广化法师问他是否往生的时间到了？大师点点头。随即鸣钟招集大众助念，大师也随众念佛。刚开始，...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|西方发愿文解讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/085645325675.html
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带来不祥的恶兆。
特别喜欢说人过失的话，那绝对是个坏人。广化法师曾讲过，他以前见过两位法师，既能说，又会写，才华很不错，但终生都穷困潦倒，他对此百思不得其解。后来通过不同的因缘，他突然恍然大悟...”的口号下，经常肆意诽谤别人。广化法师说：“他们的穷困潦倒仅仅是现世现报，来世的地狱还等着他们呢！”
看见别人就开始说过失，是非常不好的现象。作为大乘修行人，应当像那天《佛子行》所讲的一样，...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/09322422945.html
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一类是专弘净土者，以李炳南居士、煮云法师、智谕法师、妙莲法师为具有代表性的弘扬者。第二类是律净双修者，提出道源法师、忏云法师、广化法师三位代表性人物，并说明在律净双轨修持的弘化下，所产生的影响力。第三...生平事略103 贰、思想特质104 参、实践法门117 肆、弘化成果121 伍、结论122 第三节 广化法师123 壹、生平事略123 贰、思想特质124 参、行化成果128 肆、结论...
林美满
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07540253926.html
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看出些什么。
同是慈舟法师、夏莲居居士学生的律航法师(广化法师的老师)，在《无量寿经与净土法门关系重要论》中说：
“最近郓城夏莲居居士，又会集汉唐宋五种原译，…&...宗舜法师：会集本现象的反思
对会集本及会集现象的关注和讨论，目前已经逐步为教内外的有识之士重视。但是，在问题还没有完全澄清的时候，批评会集本，主张恢复《无量寿经》原译，仍是“悖于常情&...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23543841829.html
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１、《梵网经菩萨戒本讲记》演培法师著 ２、《沙弥律仪要略》藕益大师著 ３、《学佛群疑》战德克著 ４、《梵网经菩萨戒本》 ５、《同戒录序》瑞今法师著 ６、《四分律比丘戒本讲义》广化法师著...死一生，跋山涉水，经过茫茫沙漠从印度将梵文经典携带到中国翻译而成。如唐中天竺般刺蜜谛三藏法师，为将佛陀所说的《大佛顶首楞严经》传至中国，使中国的佛法能得到长久的流传。曾冒着生命的危险，携带此经三次偷偷...
坚仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124349706.html
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（１）、圣严法师《戒律学纲要》 成都市新闻出版局１９９６年版 （２）、正果法师《佛教基本知识》 高雄市净宗学会出版２０００年版 （３）、广化法师述《沙弥律仪要略集注》 欣美电脑打字社中华民国八十七年版 （４）益西彭措堪布讲授《走向解脱》 福建莆田广化寺２０００年元月版 （５）济群法师《法音》《学习戒律的意义》 ９１９９３年 第２期）
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广定
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17120462593.html
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的佛教仪规》业露华着；南海菩萨杂志社，台北，一九九四年。
４、《沙弥律仪要略集注》广化法师述；高雄文殊讲堂恭印，西元二○○三年九月。
...一切出家修行者的泛称，在我国则专指佛教僧侣。
和尚：亦称和上、和社、乌社，是安息国语，鸠摩罗什法师译为力生，谓师有能力，供给僧人四缘（衣、卧具、食、药）滋生色身。又有法味，教导僧众，增长法身慧命...
智海法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06393382539.html